Deznodământul în cazul domnului Drincek Sofronie

 

Domnul SofronieDrincek nu va păţi nimic. Confraţii lui întru erezie se vor mobiliza exemplar şi vor avea grijă să nu-l atingă nici măcar cu o floare. Cum să pedepseşti un vajnic ecumenist, când tu însuţi eşti ecumenist până-n măduva oaselor? Cum să pedepseşti un eretic, când tu însuţi ai semnat documentele eretice ale sinodului II tâlhăresc din Creta? Şi dacă a apostaziat, e singurul pseudo-episcop în această situaţie? De la sinodul Sfintei Biserici Ortodoxe Române nu mai avem nicio aşteptare. Membrii lui au ucis posibilitatea exprimării sinodale a Bisericii noastre. În vremuri normale, la ora aceasta Drincek Sofronie ar fi fost caterisit, anatemizat şi excomunicat. Vor găsi ei tertipuri ca să tergiverseze luarea unei hotărâri radicale, mizând pe trecerea vremii şi pe uitarea credincioşilor.

Să nu-şi facă iluzii. Ocupanţii scaunelor episcopale de orice rang sunt sub observaţia noastră, preoţi şi credincioşi, şi nu vom înceta să semnalăm toate fărădelegile pe care le comit împotriva Sfintei Credinţe Ortodoxe.

Ştiţi care e secretul rezistenţei noastre? Părinţii şi credincioşii noştri au căutat, înainte de toate, să se situeze de partea Adevărului. Şi Adevărul nostru e Însuşi Iisus Hristos, Întrupat în istorie, cum bine spunea poetul Ioan Alexandru.

Al doilea secret. O mică insulă, numită Parohia Schit-Orăşani din judeţul Botoşani. Parohia aceasta e numită aşa pentru că acolo era pe vremuri un schit cu monahii cu viaţă sfântă. Cimitirul acesteia stă pe Sfinte Moaşte şi e sfinţit de secole de rugăciune ale iubitoarelor de Hristos, care în Credinţă s-au săvârşit. Pseudo-ierarhii deţin controlul asupra tuturor parohiilor şi Mănăstirilor din România, în care şi-au numit slugi preasupuse, dispuse să implementeze ereziile din Creta. La Schit-Orăşani stă de strajă un Preot umil, Părintele Ioan Ungureanu, care ori de câte ori vine primejdia, se refugiază în rugăciune. Şi rugăciunea-şi dă roadele. Dumnezeu a lăsat această mică insulă, de mai puţin de două sute de suflete, ca să ruşineze pe puternicii zilei din BOR. Şi ,,puternicii’’ nu mai au odihnă. Conştiinţa morală îi mustră zi şi noapte. Zadarnic se ascund în spatele unor ,,realităţi’’ de carton.

Credincioşilor noştri care semnează petiţia pentru judecarea sinodală a Domnului Drincek Sofronie le spun atât: nu dezarmaţi pentru faptul că suntem puţini. Sfântul Maxim Mărturisitorul, ştiind că este de partea Adevărului, a fost în stare să se pună în cumpănă cu toţi ereticii lumii: ,,Chiar dacă toată lumea ar începe să se împărtăşească cu patriarhul, eu nu pot să mă împărtăşesc cu dânsul, pentru că ştiu că Duhul Sfânt, prin Apostolul Pavel, a dat anatemei chiar pe îngeri, dacă ar fi propovăduit într-alt chip, aducând ceva nou în Credinţă’’ (Vieţile Sfinţilor pe ianuarie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2005, pag. 472).

Sfântul Maxim Mărturisitorul a mustrat trei Patriarhi ai Constantinopolului pentru erezie. Numele lor? Serghie I, Pir I, Pavel II. Deznodământul: cei trei patriarhi eretici s-au pierdut în adâncimile iadului, Sfântul Maxim Mărturisitorul străluceşte în rândul Sfinţilor lui Dumnezeu.

Să nu creadă patriarhul Daniel că poate ocoli Legile lui Dumnezeu, câtă vreme se complace în erezie.

Pseudo-ierarhii români vor face zid împrejurul lui Drincek Sofronie. Deznodământul nu va fi acesta.

Deznodământul stă în ştiinţa şi în puterea lui Dumnezeu.

Pesbiter Ioviţa Vasile .

Guvernul vrea să permită amplasarea antenelor 5G PESTE TOT inclusiv pe spații verzi sau arii protejate. Se dorește amplasarea pe blocuri de locuințe, FĂRĂ acordul proprietarilor!

Guvernul României pregătește o Ordonanță de Urgență prin care va permite amplasarea antenelor 5G în orașe, pe terenuri agricole ( (indiferent de clasa de calitate a acestora), pajiști permanente, terenuri forestiere, spații verzi, terenuri care fac parte din arii naturale protejate, informează Hotnews.
Mai precis, Guvernul pregătește modificarea Legii 196/2018 cu privire la înființarea, organizarea și funcționarea asociațiilor de proprietari și administrarea condominiilor, astfel încât firmele de comunicații vor putea încheia contracte cu asocia de proprietari reprezentată de președinte, fără a fi necesară hotărârea adunării generale a asociației de proprietari sau acordul vreunui proprietar din condominiu. 
Aceasta, deși Art. 38 alin. (2) din Legea nr. 196/2018 prevede că: `Părțile comune pot fi utilizate de către terți, persoane fizice sau juridice de drept public și/sau privat, numai ca urmare a hotărârii adunării generale a asociației de proprietari, adoptată cu acordul a două treimi din numărul total al proprietarilor din condominiu și cu acordul tuturor proprietarilor direct afectați de vecinătate, în baza unui contract de închiriere, de folosință sau de concesiune, semnat de președinte în numele asociației și avizat de cenzor/comisia de cenzori”.   Proiectul a fost publicat pe site-ul Ministerului Comunicațiilor , condus de Alexandru Petrescu, și va sta în consultare publică 10 zile. Puteți consulta OUG-ul și Nota de Fundamentare.
Eduard Lovin, vicepreședinte al autorității de reglementare în comunicații (ANCOM) spune că nu există riscuri asupra sănătății, efectele tehnologiei 5G fiind la fel cu cele din 3G sau 4G.
„În opinia noastră din punctul de vedere al influenței asupra sănătății nu este altfel decât rețele de până acum 3G-4G. La fel sunt câmpuri electromagnetice generate de site-uri și terminale mobile care trebuie să respecte niște normative date prin ordin al Ministrului Sănătății.
Ca inginer de telecomunicații vă pot spune că, în momentul în care densifici site-urile, implicit se va folosi o putere mai mică de emisie și radiație de câmp electromagnetic. Densitatea câmpului electromagnetic este mare până la câțiva metri în jurul site-urilor de antene. Le recomand tuturor, ceea ce fac și eu, să folosim cu rațiune și moderație terminalul mobil și să utilizăm căștile handsfree.
Ca să fiu mai clar, pe rețelele existente – la 2G, 3G, 4G – în momentul în care ai un site care acoperă o rază de 30 de km în linie dreaptă cu terminalul mobil, cu cât e distanța mai mare cu atât terminalul mobil trebuie să emită cu o putere mai mare ca să ajungă să se propage semnalul la un nivel calitativ satisfăcător pentru a avea un schimb de date sau o claritate a semnalului vocal.
Moderația este indicată în astfel de cazuri. Nu neapărat antenele influențează în mod majoritar prin câmp electromagnetic corpul uman, ci terminalul pe care-l ții la ureche. Cu cât site-ul este la o distanță mai mare, cu atât telefonul mobil trebuie să-și aloce o putere mai mare pentru a-și calibra parametrii de semnal. Cu cât site-urile sunt mai dese, implicit puterea de emisie a telefonului scade de câteva ori, pentru că nu trebuie să mai propage un semnal la 30 de kilometri, ci doar la 500 de metri.
Partea de densificare, în condițiile în care câmpul electromagnetic în jurul site-urilor este la nivele mari doar pe o rază de câțiva metri în jurul antenelor, rezolvă în sens pozitiv problema pentru că telefoanele mobile vor emite cu o putere mai mică ca să ajungă pe distanțe mai mici. Dar recomandăm moderație, pentru că dacă stai cu telefonul la ureche multe ore pe zi, luni și ani întregi, câmpul electromagnetic îți încălzește țesutul. Puterile sunt mici la site-urile de telefonie mobilă, nu se compară cu kilowații de la emițătoarele de radio, televiziune, radare etc. Până și cablurile de medie tensiune, nu zic de cele de înaltă tensiune, creează un câmp mai puternic decât emițătorul unui site de pe un bloc care acoperă câteva sute de metri. Dacă stai sub o linie de înaltă tensiune ești mai afectat decât proximitatea unui site de telefonie mobilă”, a precizat Eduard Lovin, vicepreședinte al ANCOM, pentru Hotnews.


În Elveția sunt proteste masive împotriva folosirii tehnologiei 5G, iar Federația Doctorilor Elvețieni a atras și ea atenția asupra folosirii tehnologiei 5G, afirmând că „atâta vreme cât nu există nicio dovadă științifică asupra lipsei de impact asupra sănătății a creșterii nivelului de radiații, trebuie să existe reținere în a face acest pas”.

  În România, doar senatorul PMP, Cristian Lungu, Asociația pentru Protecția Consumatorilor și Mănăstirea Petru Vodă s-au pronunțat pentru reținere în folosirea acestor tehnologii.

Preluat de pe:

https://www.activenews.ro/stiri-politic/Guvernul-vrea-sa-permita-amplasarea-antenelor-5G-PESTE-TOT-inclusiv-pe-spatii-verzi-sau-arii-protejate.-Se-doreste-amplasarea-pe-blocuri-de-locuinte-FARA-acordul-proprietarilor-158037

Sfântul Grigorie luminatorul Armeniei

Acest Sfânt al lui Dumnezeu s-a născut într-o familie regală şi a trăit în vremuri tulburi, în mijlocul păgânătăţii, când se făceau războaie absurde şi nimicitoare în care piereau oameni nevinovaţi. Dumnezeu l-a scăpat de primejdia morţii şi a rânduit ca acesta, prunc fiind, să ajungă în Cezareea Capadociei unde a cunoscut şi a primit Credinţa cea mântuitoare în Domnul nostru Iisus Hristos.

După a vreme, a ajuns slujitor al regelui Tiridat pe care l-a însoţit în călătoriile sale şi era mult iubit de acesta. Regele era păgân, slujea cu osârdie zeiţei Artemida şi nădăjduia să-l atragă şi pe Sfântul Grigorie la religia sa nebunească şi demonică. Sfântul a rămas credincios Domnului şi Mântuitorului Iisus Hristos, ceea ce i-a atras mânia regelui, care a poruncit să-l supună multor chinuri.

Prin grija Preabunului Dumnezeu, Sfântul Grigorie a fost trimis în Cezareea Capodociei, unde a primit hirotonia întru episcop şi aşa s-a întors în Armenia. ,,Când s-a întors de acolo a luat cu sine mulţime de preoţi pe care îi cunoştea că sunt vrednici, şi a botezat pe împărat, pe voievozi, pe ostaşii lui şi pe restul poporului, începând de la curtea împărătească, până al cel din urmă sătean. A adus apoi mulţime nenumărată de popor la mărturisirea Adevăratului Dumnezeu, zidind biserici lui Dumnezeu şi întru dânsele săvârşind Jertfa cea fără de sânge. A sfinţit prezbiteri, a pus şcoli şi dascăli şi a rânduit toate cele cuviincioase spre fapta bună, spre trebuinţa Bisericii şi spre slujba lui Dumnezeu, umblând din cetate în cetate’’. Astfel, faţa urâtă şi păgânească a ţării s-a schimbat întru buna Credinţă în Domnul Iisus Hristos. Sfântul Grigorie a fost numit ,,Luminătorul Armeniei’’, pentru că a fost ales de Dumnezeu să aducă lumina Evangheliei în mijlocul unui popor păgân.

Din păcate, acest popor binecredincios a căzut în erezia pierzătoare a monofiziţilor, care a fost condamnată la Sinodul Ecumenic de la Calcedon, din 451. În acest fel, armenii au pierdut calitatea de Biserică a lui Hristos, devenind o adunare de eretici despărţiţi de Biserică şi anatemizaţi de aceasta. Dincolo de aceste constatări întristătoare, rămâne nepieritoare osteneala Sfântului Grigorie, care a făcut un bine imens unui popor întreg. Când s-a apropiat vremea despărţirii sale, Sfântul Grigorie s-a retras în pustie, unde şi-a încredinţat lui Dumnezeu duhul său (După Vieţile Sfinţilor pe septembrie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2005, p.388-397).

Presbiter Ioviţa Vasile

Retragerea Bisericii lui Hristos în pustie, în anii domniei antihristului

Este relatată destul de amplu, în forme metaforice, de Sfântul Ioan Evanghelistul în Cartea Apocalipsei cap. 12. Scriitorul Sfânt ne înfăţişează Femeia cu aceste alese cuvinte: ,,O Femeie înveşmântată cu soarele; şi luna era sub picioarele ei şi pe cap purta o cunună de douăsprezece stele. Şi era însărcinată şi striga, chinuindu-se şi muncindu-se să nască’’ (vers. 1-2). Imaginea Femeii are o dublă semnificaţie:

1.Maica Domnului, în vremea Naşterii Mântuitorului

2.Sfânta Biserică, în vremurile de prigoană antihristică. Aceasta se va chinui să nască făpturi pentru Împărăţia lui Dumnezeu, prin Taina Sfântului Botez, interzis cu asprime în vremea de care vorbim. Când va începe persecuţia lui antihrist – ,,strâmtorarea cea mare, cum n-a fost de la începutul lumii şi nici nu va mai fi’’, (Matei 24, 21) – Biserica se va retrage în locuri pustii, ,,unde are loc gătit de Dumnezeu, ca să o hrănească pe ea, acolo, o mie două sute şaizeci de zile’’ (vers.6). Acest număr împărţit la 30 de zile, are ca rezultat 42 de luni, adică trei ani şi jumătate, sau ,,vreme vremuri şi jumătate de vreme’’ (Apocalipsa 12, 14).

Diavolul va încerca distrugerea Bisericii lui Hristos şi în acele locuri pustii, însă cei bine-credincioşi vor fi acoperiţi de Harul lui Dumnezeu, cum vedem din descrierea Sfântului Ioan:

,,Dar Femeii i s-au dat cele două aripi ale marelui vultur (darurile proniei Dumnezeieşti, n.a.), ca să zboare în pustie, la locul ei, unde e hrănită acolo vreme vremuri şi jumătate de vreme.

Atunci şarpele (diavolul) a aruncat din gura lui, după Femeie, apă cau râu, ca să o ia râul.

Şi pământul i-a venit femeii în ajutor, căci pământul şi-a deschis gura sa şi a înghiţit râul pe care-l aruncase balaurul, din gură.

Şi balaurul s-a aprins de mânie asupra Femeii şi a pornit să facă război cu ceilalţi din seminţia ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi ţin mărturia lui Iisus.

Şi a stat pe nisipul mării’’ (Apocalipsa 12, 14-18).

Ultima propoziţie arată precaritatea existenţială a diavolului, nisipul semnificând o stare nesigură, de scurtă durată, cu o prăbuşire iminentă.

Studiind cu mare atenţie acest capitol 12 al Apocalipsei, încerc câteva concluzii necesare vieţuirii noastre, în vremurile prezente, premergătoare antihristului, şi în cei trei ani de prigoană sălbatică a acestuia:

-Retragerea în pustie se va face cu voia lui Dumnezeu.

-Acolo, Sfânta Biserică va sta sub purtarea de grijă Dumnezeiască şi acest fapt este garanţia indubitabilă a biruinţei ei (,,nici porţile iadului nu o vor birui’’, Matei 16, 18).

-În vremea de-acum, unii din fiii Bisericii s-au şi retras din tumultul societăţii acesteia păcătoase şi se pregătesc, după puteri, pentru marea prigoană care va veni.

-Ceilalţi, cei mai mulţi, au rămas să ducă lupta cea bună în societate, pentru că e absurd ca toţi să se retragă în pustie, tocmai ce şi-ar dori vrăjmaşii Bisericii. În momentul de faţă, putem supravieţui în societate, fără a face compromisuri înaintemergătorilor lui antihrist.

-Semne premergătoare venirii antihristului: apostazia, care se petrece sub ochii noştri, foarte probabil va avea loc al treielea război mondial, zidirea templului din Ierusalim, cel de-al treielea, în care vor avea loc ceremoniile de întronizare a antihristului.

-Un lucru să-l păstrăm în minţile noastre: fără ajutorul lui Dumnezeu va fi imposibil să străbatem vremurile antihristului; cu purtarea Sa de grijă, îi va fi cu neputinţă antihristului să biruiască. Corabia mântuirii, Sfânta Biserică, are la cârma ei pe Fiul lui Dumnezeu Cel Întrupat în istorie, şi aceasta ne e de-ajuns.

Cinstiţi cititori din ţară şi străinătate,

Link-ul de mai jos este pentru cei care vor să apere Sfânta Credinţă Ortodoxă împotriva ereziilor ecumeniste şi, în acest sens, doresc să semneze petiţia Bisericii din Bihor pentru înlaturarea ,,episcopului’’ apostat Drincec Sofronie. Vă binecuvântez pe toţi şi vă mulţumesc.

https://www.petitieonline.com/susinem_demersul_credincioilor_bihoreni_de_trimitere_in_judecat_a_episcopului_sofronie_drincec

Presbiter Ioviţa Vasile

Schismaticii ucraineni forţează credincioşii de limbă română să li se alăture

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române s-a întâlnit pe 21 februarie, discutând, printre altele, despre actuala criză bisericească Ucraineană. În comunicatul lor, ierarhii au menționat că sunt preocupați mai ales de cele 127 de parohii vorbitoare de limbă română din Bucovina, aflata in  vecinătatea României, de păstrarea etniei și limbii lor. În acest scop, Sinodul BOR a decis că „este necesar să se obțină garanții scrise de la autoritățile Bisericii că… vor avea ocazia să se organizeze într-un vicariat Român și să își valorifice legătura duhovnicească cu Patriarhia Română”, menționând că un vicariat Ucrainean a fost infiintat în România din anul 1990.

Sinodul BOR nu a menționat în mod explicit dacă se referă la autoritățile Bisericii Canonice Ucrainene, aflate sub conducerea Prea Fericirii Sale, Mitropolitul Onufrie din Kiev și toată Ucraina, sau la cele ale schismaticei „Biserică Ortodoxă din Ucraina” (BOU) sub conducerea „Mitropolitului” Epifanie Dumenko, sau la ambele, dar schismaticii au profitat de ocazie, anunțând la începutul lunii martie că sunt pregătiți să creeze un astfel de vicariat.

Sinodul Episcopilor BOU a hotărât la 27 iulie să creeze acest vicariat, deși, până în prezent, acesta  nu include niciuna dintre cele 127 de parohii românești. Schismaticii intenționează să schimbe acest lucru, cu ajutorul tacticii lor obișnuite.O sursă din Biserica Ortodoxă Română a declarat pentru presa Ucraineană Vesti că „BOU constrange puternic preoții și mirenii pentru a ocupa vicariatul Român, ceea ce ar putea duce la crearea unor structuri rivale a diasporei românești în Ucraina”.

Mișcarea schismatică ucraineană a existat sub forma unui grup rival Bisericii timp de 30 de ani, anul trecut câștigând binecuvântarea Patriarhiei Constantinopolului pentru această existență controversată. Așa cum ierarhii, clerul și credincioșii Bisericii Ucrainene au marturisit de mai multe ori, in conditia in care BOU nu poate convinge poporul și parohiile să i se alăture, oamenii acestei structuri vor recurge frecvent la confiscarea violentă a bisericilor sau la reînregistrarea ilegală a acestora.

Potrivit sursei românești, diaspora română s-a decis să apeleze la București și la Biserica Ortodoxă Română pentru sprijin și să-și declare devotamentul față de Biserica Canonică Ucraineană. În urma sesiunii Sinodului BOR din februarie, anumite parohii românești din Ucraina au început să-și declare devotamentul față de Hristos în Biserica Ucraineană și față de primatul ei, Mitropolitul Onufrie.

Serviciul de presă al Eparhiei Cernăuți a Bisericii Ucrainene a mai declarat că România se teme de acțiunile agresive ale BOU împotriva diasporei românești din Ucraina. După cum a explicat reprezentantul presei, Românii și Ucrainenii trăiesc împreună în armonie în Bucovina și adesea vin unul în ajutorul celuilalt în calitate de prieteni si frați ortodocși, atunci când schismaticii lansează atacuri fizice împotriva bisericilor lor. El a menționat în mod special, exemplul recent din satul Mikhalcha din Regiunea Storozhinetski din provincia Cernăuți, unde credincioșii români au venit în ajutorul fraților lor din Biserica Ucrainei, ajutându-i să-și apere biserica parohială locală.

El a amintit, de asemenea, tristul incident de la sfârșitul lunii martie, în satul Tovtri din provincia Cernăuți, unde „preoții” și activiștii in stare de ebrietate din BOU, au încercat să sechestreze o biserică și l-au agresat fizic pe preot, atentionandu-l să se întoarcă acasă în România. Nu numai că acest lucru demonstrează ura etnică a unor persoane din BOU, dar dezvăluie și absurditatea completă a acesteia, având în vedere că schismaticii nu ar putea nici măcar să spună că preotul era, de fapt, un etnic ucrainean. Uimitor, unui „preot” al BOU, nu i-a fost nici măcar rușine să-i acuze pe Românii din Bucovina că au incitat la ură etnică.

„Epifanie și Zoria [comentatorul BOU – Ed.] demonstrează intențiile de a crea un vicariat Român, dar pe teren există exemple de „ dragoste opusă ”, a comentat reprezentantul presei. Mai mult, după cum observă Vesti, există o agitație în mass-media românească în această privință. „Comunitatea română știe că în statul ucrainean există o politică de asimilare forțată a minorităților, care a culminat cu legea educației din 2018 și legea privind limba de stat din 2019 … Niciun preot român nu s-a dus la schismatici, deși acestia au anunțat că li se va permite să slujească în limba română. Cum pot fi crezuti după zeci de ani in care au spus contrariul? ”, se întreabă Iosif Mihaileanu, scriind pentru agentia de stiri, Active News.

Credincioșii din Bucovina se îngrijorează acum că BOU și susținătorul ei neobosit, guvernatorul interimar al orasului Cernăuți, Mihail Pavliuk, va începe pur și simplu să reînregistreze parohiile Românești la BOU, așa cum a făcut-o de nenumarate ori cu parohiile Ucrainene.

Traducere: Dr. Gabriela Naghi; sursa: Orthodox Christianity

Luptaţi pentru Credinţa dată Sfinţilor, odată pentru totdeauna (Iuda 1, 3)

Biserica lui Hristos îl sărbătoreşte astăzi pe Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan, cel pe care l-a ales Dumnezeu să scrie Cartea Apocalipsei, prin care ne dă minunate învăţături despre viitorul lumii şi sfârşitul veacului acesuia.

În capitolul 8 al Cărţii, versetele 2 şi 3, ni se descrie imaginea îngerilor care stau înaintea lui Dumnezeu: ,,Şi a venit alt înger şi a stat la altar, având cădelniţă de aur, şi i s-a dat lui tămâie multă, ca s-o aducă împreună cu rugăciunile tuturor Sfinţilor, pe altarul de aur dinaintea tronului. Şi fumul tămâiei s-a suit, din mâna îngerului, înaintea lui Dumnezeu, împreună cu rugăciunile Sfinţilor’’.

Descrierea aceasta ne aduce în faţă slujirea sfinţiţilor slujitori din bisericile noastre. Întocmai cum îngerul aduce lui Dumnezeu jertfă de tămâie în cădelniţa de aur, preotul aduce tămâia ca ardere în cădelniţă, iar fumul acesteia se înalţă către Dumnezeu, laolaltă cu rugăciunile tuturor Sfinţilor. Slujirea noastră în biserică se uneşte cu slujirea Îngerilor şi cu cea a Sfinţilor, încât putem spune că toate făpturile sunt chemate la această slujire Dumnezeiască. Suntem, aşadar, în comuniune unii cu alţii, suntem în comuniune cu Îngerii şi cu Sfinţii, ale căror sfinte rugăciuni pentru binele oamenilor nu încetează, zi şi noapte, a se înălţa către tronul cel ceresc al lui Dumnezeu.

Citind cuvintele Sfântului Ioan Evanghelistul, ne dăm seama ce păcat imens comit cei care s-au lepădat de Sfinţi şi de Credinţa acestora, cât de mult greşesc cei orbiţi de necredinţă atunci când afirmă cu semeţie că n-au nevoie de mijlocirea Sfinţilor, că ei se adresează direct lui Dumnezeu, când Scripturile Sfinte ne spun că ,,prin Sfinţii care sunt pe pământul Lui, minunată a făcut Domnul toată voia întru ei’’ (Psalmul 15, 3). Cartea Apocalipsei ne mai vorbeşte de ,,răbdarea şi Credinţa Sfinţilor’’ (13, 10), de faptul că Sfinţii ,,păzesc poruncile lui Dumnezeu şi Credinţa lui Iisus’’ (14, 12), iar Sfântul Apostol Iuda ne îndeamnă: ,,luptaţi pentru Credinţa dată Sfinţilor, odată pentru totdeauna’’ (3).

Dacă nu suntem nişte vajnici luptători pentru Credinţa Sfinţilor, care este şi a noastră, măcar să nu dăm hulitorilor prilej ca să-şi bată joc de ea, iar dacă totuşi o fac, să ne depărtăm de ei, ca de unii care ,,s-au abătut şi au căzut în păcat, fiind singuri de sine osândiţi’’ (Tit 3, 10-11).

Pentru rugăciunile tuturor Sfinţilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi păcătoşii. Amin.

Cinstiţi cititori din ţară şi străinătate,

Link-ul de mai jos este pentru cei care vor să apere Sfânta Credinţă Ortodoxă împotriva ereziilor ecumeniste şi, în acest sens, doresc să semneze petiţia Bisericii din Bihor pentru înlaturarea ,,episcopului’’ apostat Drincec Sofronie. Vă binecuvântez pe toţi şi vă mulţumesc.

https://www.petitieonline.com/susinem_demersul_credincioşilor_bihoreni_de_trimitere_in_judecat_a_episcopului_sofronie_drincec

Presbiter Ioviţa Vasile

Credincioși bihoreni cer sinodului Mitropoliei Ardealului caterisirea episcopului Sofronie Drincec pentru apostazie

La câteva zile după ce preotul mărturisitor Cosmin-Florin Tripon, din Beiuș, județul Bihor, a adresat Sinodului BOR o scrisoare prin care cerea anularea caterisirii sfinției sale pe motiv că episcopul care a pronunțat-o, PS Sofronie Drincec, a făcut dovada apostaziei de la dreapta credință prin asumarea pomenirii sale la o slujbă greco-catolică la care a participat, unde a fost pomenit alături de papa și ierarhii uniați ca „episcopul nostru”, un grup de credincioși ortodocși din Bihor, membri ai Eparhiei Oradea, au înaintat astăzi o plângere la sinodul mitropolitan din Sibiu, în care cer caterisirea episcopului Sofronie pentru apostazie, rugăciune cu ereticii, recunoașterea falșilor martiri ai ereticilor, nepredicarea cuvântului lui Dumnezeu într-o zi de mare sărbătoare creștină și împreună slujire cu ereticii, pentru care fusese iertat în urmă cu 11 ani. Dacă plângerea va fi acceptată de către sinodul Mitropoliei Ardealului, conform sfintelor canoane, ierarhii din Mitropolia Ardealului au la dispoziție o lună să îl convoace pe episcopul orădean și să decidă în privința sa, în cazul în care îl găsesc vinovat, cazul fiind trimis Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române care va decide sancțiunea pe care episcopul trebuie să o primească. Această procedură a fost urmată în anul 2008, când episcopul a fost denunțat de către asociații ale laicatului ortodox pentru faptul că a săvârșit Aghiazma Mare împreună cu pseudoepiscopul uniat orădean Virgil Bercea. Cu acea ocazie, mitropolitul de atunci al Clujului, Bartolomeu Anania, l-a propus spre caterisire pe episcopul Sofronie, dar sinodul BOR a decis iertarea sa pentru „regretul și pocăința” manifestate în fața sinodului. Între timp, Episcopia din Oradea a fost transferată în Mitropolia Ardealului. Dacă va fi găsit vinovat de faptele pentru care este acuzat, episcopul poate suferi sancțiunea de caterisire și chiar excomunicare din Biserica Ortodoxă Română, dat fiind că, în conformitate cu Regulamentul instanțelor canonice ale BOR, apostazia de la credință este singura faptă care se pedepsește cu excomunicarea. Dacă nu va fi găsit vinovat sau nu va fi judecat, Episcopia Ortodoxă Română a Oradiei va fi prima episcopie din Patriarhia Română al cărei ierarh este în același timp în comuniune cu sinodul BOR și este și „episcopul nostru”, al „Bisericii” Unite cu Roma. Portalul Mărturisirea Ortodoxă susține demersul credincioșilor din Bihor și va iniția o petiție online de susținere a acestui demers, la care pot adera credincioși ortodocși din Bihor, în primul rând, și din restul Patriarhiei, dat fiind că un episcop căzut în apostazie este o problemă a întregii Biserici Ortodoxe Române și a tuturor credincioșilor acesteia, atât timp cât astfel de episcop continuă să aibă comuniune cu acest episcop. Vom prezenta pe această pagină linkul petiției online imediat ce siteul respectiv îl va genera.

De Mihai-Silviu Chirilă / 25 septembrie 2019

Înaltpreasfinția Voastră,

Subsemnații, Adrian-Vasile Blaj, Bianca-Delia Blaj, Radu-Ioan Găvruța, Călin Mihai Sabău, Cristian-Mihai Boldi, domiciliați în județul Bihor, credincioși ortodocși botezați canonic în Biserica Ortodoxă Română, viețuitori în Episcopia Ortodoxă Română a Oradiei, în temeiul sfintelor canoane 74, 75 apostolice, 6 al sinodului al II-lea ecumenic, 9, 17, 21 al sinodului al IV-lea ecumenic, 14, 15, 20 ale sinodului din Antiohia, 19 al sinodului din Cartagina, și al art. 111, alin. 4) lit. i) din Statutul BOR, formulăm plângere împotriva preasfințitului Sofronie Drincec, episcop al Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei, pentru săvârșirea următoarelor abateri dogmatice, liturgice și canonice:

1. Apostazia de la dreapta credință, sancționată cu caterisirea și excomunicarea de canonul 62 apostolic și de art. 9 al RACDIJBOR;

2. Împreună-rugăciunea cu ereticii, sancționată cu caterisirea de către canoanele 45, 64 apostolice, 32-33 Laodiceea și de către art. 28 (2) din RACDIJBOR;

3. Recunoașterea falșilor martiri ai ereticilor, sancționată cu anatema de către canonul 34 Cartagina;

4. Nepredicarea și necatehizarea creștinilor în zi de Duminică, sancționată cu oprirea de la slujire (la prima abatere) de către canonul 58 apostolic.

(Preluare de pe blogul Mărturisirea Ortodoxă)

Cum să le explicăm greco-catolicilor, ca să înţeleagă, că sunt o unealtă pentru dezbinarea neamului românesc?

 

“Fiecare părticică din dogmele Bisericii s-a impus prin sângele celor ce au fost gata să-şi dea viaţa pentru mărturisirea ei, fiind o chestiune de viaţă, nu o simplă speculaţie teoretică” (Pr. Dumitru Staniloae)

Unde nu e Hristos – Adevărul si Duhul Adevărului, acolo este minciuna, patima, ura, mandria si ignoranţa. În 2009, un oarecare “preot” eretic uniat caracteriza întreaga Biserica Ortodoxă astfel:,,Aş vrea sa fac o remarcă legat de ceea ce se petrece la noi, în România. La fel cum în Afganistan sunt talibani care în numele lui Allah si al Coranului distrug şi omoară pe alţii, aşa se petrece şi la noi. Biserica Ortodoxă îi instigă pe oameni împotriva noastră”. “Curajosul” preot uniat era sprijinit in demersurile sale tocmai de Liga Pro-Europa, o veche si binecunoscută organizaţie, înregimentată ideologiilor anti-creştine, anti-romaneşti şi ,,politic (masonic) corecte” care insista, printre altele la scoaterea icoanelor şi a religiei din şcolile publice!

Raspunsul îl dădea atunci un Cinstit Parinte Arhimandrit:,,cine sunt talibanii, fundamentaliştii? De ce greco-catolicii de azi uita ca stramoşii lor de acum 300 de ani erau ortodocşi? Cine îi instiga pe români să se rupă de strămoşii lor, de Credinţa lor dreaptă şi cu continuitate până la Sfinţii Apostoli? În numele cărui “adevăr” românii sunt dezinformaţi şi intoxicaţi cu ideea că ,,greco-catolicii au fost sau sunt mereu victime”? De ce este identificată Biserica Ortodoxă Română cu securitatea comunistă, când în temniţe au fost martirizaţi mii de creştini ortodocşi, iar mulţi alţi biruitori ai detenţiei comuniste dau mărturie şi azi despre Hristos prin viaţa şi cuvântul lor? Vin cu propunerea ca să citim mai atent învăţătura celor şapte Sinoade Ecumenice şi să o comparăm cu invenţiile eretice romano- şi greco-catolice de după primul mileniu creştin, invenţii care au dus la nenumărate abuzuri ale papalitaţii (acolo să vezi talibanism, crime, arderi pe rug, cruciade impotriva … creştinilor!), la secularizarea culturii şi a societăţii occidentale (acolo sa vezi talibanismul ateismului împotriva evlaviei creştine), la debusolarea şi deprimarea atâtor milioane de oameni manipulaţi de bancherii şi politicienii care i-au transformat în ,,sclavi fericiţi” că se mai pot droga încă o zi cu iluziile şi plăcerile vinovate ale lumii si ale păcatului…”

Să avem nădejde în Dumnezeul Cel Viu că va da înţelepciune tuturor celor ce I-o cer, şi să ne rugăm Lui ,,ca toţi oamenii să vină la cunoştinta Adevărului” şi ,,ca toţi să fie una” în Adevărul – Hristos şi în Biserica Sa Ascultătoare, Marturisitoare si Dreptslăvitoare. Amin.

Dr. Gabriela Naghi

Părintele Cosmin Tripon cere sinodului Bisericii Ortodoxe Române desființarea ,,caterisirii’’ pronunțate de episcopul eretic şi apostat al Oradiei, Sofronie Drincec

Ca urmare a participării la slujba greco-catolică la care a fost pomenit ca „episcopul nostru” de către uniați, părintele Cosmin Tripon a solicitat sinodului Bisericii Ortodoxe Române să demareze procedura de revizuire a caterisirii sfinției sale, pe motiv că episcopul care l-a caterisit pe nedrept a făcut, o dată în plus, proba faptului că este eretic, participând la o rugăciune eretică într-o zi în care trebuia să învețe poporul ortodox despre Nașterea Maicii Domnului, acceptând să fie pomenit ca episcop la „liturghie” alături de papa și de ierarhia greco-catolică, girând cu prezența „sfinții” uniați pe care greco-catolicii i-au pus la închinare în acea zi.

Părintele Cosmin Tripon cere sinodului să anuleze caterisirea, să îl repună în slujire cu dreptul de a nu îl pomeni pe ierarhul eretic, să-l cheme în judecată sinodală pe episcopul Sofronie, care a mai fost judecat o dată pentru împreună-slujire cu greco-catolicii și a fost iertat pentru „regret și pocăință”. Nemaipomenit la slujbele părintelui Cosmin Tripon din toamna anului 2016, episcopul care a fost iertat de caterisire și l-a caterisit, la rândul său, pe preotul mărturisitor a acceptat cu evlavie să fie pomenit ca ierarh greco-catolic într-un demers care deja a făcut înconjurul lumii ortodoxe și pentru care este firesc să dea explicații întregii Biserici Ortodoxe Române.

Părintele Cosmin Tripon a fost primul dintre cei ce au semnalat public apostazia episcopului bihorean printr-un articol publicat pe siteul nostru. La începutul anului, părintele a scris un studiu amplu și de înaltă ținută academică, în care a arătat publicului larg luptele grele pe care poporul ortodox bihorean le-a dus contra prozelitismului uniat sprijinit de statul austro-ungar, pe linia cărora se situează și mărturisirea sfinției sale și refuzul de a avea comuniune cu un episcop care are comuniune liturgică directă cu greco-catolicii, într-un dispreț total față de trecutul de rezistență ortodoxă contra ereziei papiste și apostaziei uniate.

Mihai-Silviu Chirilă / 23 septembrie 2019 (Text preluat de pe blogul Mărturisirea Ortododoxă).

Cât de cumplite vremuri trăim!

Alături de criza educaţională, criza învăţământului teologic se înscrie pe agenda liderilor masonico-sionisto-globalişti, deci căderea sa este urmarea firească a implementarii ecumenismului diavolesc şi a iubirismului umanist în viaţa Bisericii. Biserica Ortodoxă nu va deveni însa niciodată un instrument al puterilor întunericului. Nu se va supune antihristului. Nu va face alianţe cu idolatria aşa cum îşi doreşte ecumenismul. Hristos va învinge pentru «că a venit ca un biruitor şi ca să învingă». Iubirea promovată de ecumenism este o mare înşelare. Ea nu porneşte din iubire pentru aproapele, aşa cum ne-a învăţat Hristos, ci din ură, ipocrizie şi minciună, având în vedere că se urmăreşte păcălirea şi supunerea tuturor.

Ecumenismul este o erezie imensă şi înfricoşătoare, o înşelăciune vicleană urzită de un plan satanic, este asemenea unei tornade înspăimântătoare care se pregăteşte să dărâme, după cum speră, «Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească Biserică» a Lui Hristos. Este un uragan sălbatic al puterilor întunericului, care îşi concentrează toată nebunia distructivă împotriva  Ortodoxiei, pentru a o nimici şi a o face să dispară. Spunea un sfant Parinte al Bisericii ca „toţi duşmanii Lui Hristos lucrează strâns uniţi sub comanda unui stat major nevăzut, ce se ascunde în spatele vorbelor frumoase, a organismelor de tot felul cu aer de seriozitate şi a lozincilor ce vorbesc de o unitate înşelătoare, pentru a face să dispară Sfânta Lui Biserică; vor să falsifice adevărul pe care Dumnezeul – Omul ni l-a revelat, zădărnicind astfel mântuirea omului, punând în locul Lui Hristos, ca şi conducător al lumii, pe diavol. „Să nu vă amăgească nimeni, cu nici un chip; căci ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credinţă şi nu se va da pe faţă omul nelegiuirii, fiul pierzării, Potrivnicul, care se înalţă mai presus de tot ce se numeşte Dumnezeu, sau se cinsteşte cu închinare, aşa încât să se aşeze el în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept dumnezeu.”[2,Tes.2;3,4]

Iubirea de putere şi de slavă deşartă a cucerit inimile conducatorilor Bisericii Oortodoxe Române, care militeaza prin slujbasii săi, către mergerea împreună, dupa directivele trasate de ereticul papă Francisc, în acord total cu directivele trasate de pseuodo-patriarhul Bartolomeu, pentru unirea cu papistaşii şi prin aceasta, pentru recunoaşterea papei ca şi conducator al Bisericii. Dacă în papism infailibilitatea aparţine papei, în protestantism dimpotrivă, fiecare protestant devine infailibil, revendicându-şi această calitate în materie de credinţă. Sfântul Nectarie spune în acest sens: «pe de-o parte la protestanţi fiecare om constituie o Biserică, iar pe de alta, în catolicism un om constituie toată Biserica ». Noul cler care se plamadeşte în cadrul Facultatilor de Teologie, va propovădui cu sârg schimbările majore în viaţa Bisericii, pierderea identităţii ortodoxe. moştenită de veacuri.

 «Ecumenismul este o creaţie a masoneriei care caută să uniformizeze toate religile, să le bage pe toate în acelaşi malaxor, pentru a pregăti încetul cu încetul aluatul unei indiferenţe religioase generale, etapă premergătoare venirii lui antihrist» (Orthodox Typos din 1966).Ecumenismul ateu conduce la o înfricoşătoare sinucidere duhovnicească, spunea Sf.Iustin Popovici. Cei care au plecat din Biserica Lui Hristos şi au căzut în erezie şi înşelare ne cheamă să devenim parteneri de discuţii, ca unii fără de minte, asupra adevărurilor noastre de Credinţă şi să lepădăm Credinţa noastră în Biserică şi în Trupul Tainic al Domnului Hristos.

Adunătura de afurisiti şi excomunicaţi, căreia falsul patriarh Bartolomeu i-a acordat autocefalie în Ucraina, sub conducerea falsului mitropolit Epifanie, încălcând Sfintele Canoane şi dogme ale Bisericii lui Hristos, încearcă să obţină recunoaşterea din partea Bisericilor Ortodoxe Locale, astfel încât căderea în înşelare şi erezie să fie totală. Neclintiţi în hotărârea de a rămâne îngrădiţi de erezie, ascultători smeriţi (ştie Domnul!) sub epitrahilul Sfinţiţilor Părinţi nepomenitori, ne punem mereu nădejdea în Maica Domnului, care este cu noi şi nimeni împotriva noastră.

„Noaptea răstimpului nostru pe pământ se apropie de sfârşit… Domnul nostru Cel Bun stă lăngă corabia fiecăruia. El, Ziditorul si Atotţiitorul, ne cere sa-L luăm cu noi şi să pornim fără teamă spre marile adâncuri ale vieţii duhovniceşti, acolo unde El ne umple corabia cu tot belşugul pe care ni l-am putea dori. Sa-L urmăm acum, câtă vreme ne chea¬mă, pentru că se crapă de ziuă şi în lumina ei cea mare nu-L vom mai vedea cerând, ci judecând. Să nu lepădăm îndemnul Lui de a intra în corabia noastră, în sufletul nostru, ci să ascultăm ca Petru, pentru că spre binele nostru ne cere aceasta Domnul. Nu-i puţin pentru Cel Preacurat să intre sub un acoperământ nevrednic. Este o jertfă aceasta, o jertfă pe care o face din dragoste pentru noi. Nu cere să intre ca să ia, ci ca să dea. Ne cere doar sa-i primim jertfa şi ajutorul. Să ne grăbim, fraţilor, să ascultăm vocea Celui ce cere, mai înainte de a ne răsuna în auz glasul Judecătorului” (Sfântul Nicolae Velimirivici, Predici, Editura Ileana, Bucureşti, 2006).

Dr. Gabriela Naghi

Apostazia, păcat împotriva Duhului Sfânt

Şase sunt păcatele împotriva Duhului Sfânt, despre care a spus Mântuitorul: ,,Celui ce va zice împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta lui nici în veacul acesta, nici în cel ce va să fie’’ (Matei 12, 32). Între ele, păcatul apostaziei.

Ce este apostazia? Este lepădarea de Sfânta Credinţă Ortodoxă. Despre acest teribil păcat ne vorbeşte Sfântul Apostol Pavel: ,,Să nu vă amăgească nimeni cu nici un chip. Că ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de Credinţă (în greacă: apostazia, n.a.) şi nu se va da pe faţă omul nelegiuirii, fiul pierzării, potrivnicul – înălţându-se mai presus de tot ce se numeşte Dumnezeu sau e făcut pentru închinare, aşa încât să se aşeze el în templul lui Dumnezeu şi să se dea pe sine drept dumnezeu’’ (II Tesaloniceni 2, 3-4).

În istoria Sfintei noastre Biserici Ortodoxe se pot cita numeroase cazuri de lepădare de Credinţă. Aşa a fost împăratul roman Iulian, care a primit Credinţa în Mântuitorul nostru Iisus Hristos, ca după aceea să o lepede, fapt pentru care este cunoscut şi sub numele de ,,Apostatul’’.

Ceea ce se întâmplă în vremurile noastre este un fenomen general de lepădare de Credinţă, întocmai cum a scris Sfântul Apostol Pavel. Desluşim în aceasta un semn al apropierii Venirii Domnului Iisus Hristos. Oameni care s-au luminat în Biserică, prin Sfântul Botez, părăsesc Dreapta Credinţă, alegând fie calea necredinţei, fie calea credinţelor deşarte şi pierzătoare, pe care le propovăduiesc cu asiduitate sectele. Cu aceştia se împlineşte cuvântul Sfântului Apostol Petru: ,,Căci mai bine era pentru ei să nu fi cunoscut calea dreptăţii, decât, după ce au cunoscut-o, să se întoarcă de la sfânta poruncă încredinţată lor. Cu ei s-a întâmplat adevărul din zicală: Câinele se întoarce la vărsătura lui şi porcul scăldat se întoarce în mocirlă’’ (II Petru 2, 21-22).

Vajnicii luptători împotriva lui Hristos şi a Bisericii Sale, pe care-i vedeţi la televizor, îi auziţi la radio sau citiţi despre ei în ziare provin, în mare parte, dintre noi, şi au socotit că le este mai de folos să ponegrească Sfânta Credinţă Ortodoxă, pentru oarecari avantaje, măriri lumeşti ori banii murdari din care şi-au făcut un dumnezeu.

Fereşte-te de aceştia, iubite cititorule, şi rămâi statornic în Sfânta Credinţă, pentru că toate ale lumii acesteia trec ca umbra. Bunul Dumnezeu să ne ajute ca sfârşitul nostru să ne găsească mărturisindu-L pe singurul Mântuitor al lumii, pe Domnul nostru Iisus Hristos. Amin. Aşa să fie.

Presbiter Ioviţa Vasile

Dacă nu eşti eretic, nu vei fi admis la Facultatea de Teologie din București

Ca să urci pe scara socială, în anii comunismului, trebuia necesarmente să cunoşti documentele de partid. Ce erau acestea? Colecţia bâiguielilor lui Nicolae Ceauşescu, cuprinsă în volume bine executate tehnic şi cu o grafică impecabilă. Cu alte cuvinte, marfă proastă vândută în ambalaj atrăgător. Ţin minte şi acum că în 1966, când am susţinut admiterea în liceu, textul dat la gramatică spre analiză era luat din cuvântările magistrale ale lui Ceauşescu şi începea cu cuvintele ,,avem un tineret minunat…” Pentru a se ,,implementa’’ opera ceauşistă, a fost înfiinţată academia ,,Ştefan Gheorghiu’’ la care aveau acces doar membrii de partid. Cunoşteai documentele de partid, aveai mari perspective să urci spre vârful piramidei; te pronunţai împotriva lor, imediat intrai în vizorul securităţii ca duşman al orânduirii socialiste.

Metodele acestea securiste au fost preluate şi introduse în Biserică de vajnicii noştri ierarhi ecumenişti. E suficient să ne uităm la subiectele formulate pentru admiterea la masterat, la Facultatea de Teologie Neortodoxă din Bucuresti. Cel care vrea să intre la masterat trebuie să cunoască bine istoria pseudo-sinodului din Creta şi documentele elaborate de acesta şi, mai mult, să fie de acord cu acestea, altfel nu există nicio şansă să fie admis la aceste studii teologice. E aceasta o modalitate de a ,,implementa’’ ereziile cretane în Biserică, aşa cum sună ordinul de zi pe unitate.

Tinerii dornici de studiu să fie atenţi, să devină eretici şi numai după aceea să se gândească la admitere. Altfel…

Expun mai jos cele trei subiecte cu punctajul aferent. N-am rezistat ispitei şi am susţinut şi o simulare de examen la mine acasă, cu gândul că voi propune Facultăţii de Teologie această lucrare şi, poate, voi fi admis la aceste cursuri.

1.Istoria pregătirii Sfântului şi Marelui Sinod, 3 p.

Menţionez că sinodul din Creta n-a fost nici mare nici sfânt. A fost eretic. Pregătirea lui s-a întins pe mai multe decenii şi nu s-a urmărit abordarea unor teme privind binele Bisericii lui Hristos.

2.Sinaxele Întâistătătorilor Bisericilor Ortodoxe, 3 p.

Au fost mai multe. ,,Sinaxia’’ înseamnă în limba greacă ,,împreună valori’’. Rămâne de văzut ce valori au împărtăşit Întâistătătorii, încât a rezultat un sinod eretic.

3.Temele Sfântului şi Marelui Sinod din Creta 2016, 3 p.

-Recunoaşterea tuturor grupărilor eretice ca fiind ,,biserici’’, în pofida mărturisirii noastre, în vremea rostirii Simbolului de Credinţă: ,,(Cred) Întru Una Sfântă, Sobornicească şi Apostolească Biserică’’.

-Sinodul eretic a admis căsătoriile ortodocşilor cu ereticii, ateii, necredincioşii şi păgânii, împotriva Sfintelor Canoane.

-Sinodul din Creta a oficializat pătrunderea în Biserica lui Hristos a ecumenismului, care este o colecţie a tuturor rătăcirilor lumii.

-Sinodul eretic a decretat că Sfânta Biserică Ortodoxă trebuie să urmeze prescripţiile legilor civile: ,,La aplicarea tradiției bisericești cu privire la impedimentele la căsătorie, practica bisericească trebuie să țină cont, în egală măsură, de prescripțiile legislației civile cu privire la acest subiect’’. Legile civile nu interzic, ci aprobă căsătoriile homosexualilor; legile civile nu interzic căsătoria episcopilor; legile civile nu interzic căsătoria călugărilor. Prin urmare, acestea vor deveni realitate, după cum a proorocit Sfântul Kukşa de Odesa.

-Sinodul eretic a refuzat să rezolve problema Calendarului, prin care s-a stricat unitatea liturgică în Ortodoxie, problemă care putea fi soluţionată în maximum 30 de minute.

-Sinodul eretic a refuzat dreptul la vot al tuturor episcopilor, acesta fiind rezervat întâistătătorilor care erau mai uşor de controlat.

-Sinodul eretic n-a fost acceptat de peste 80 % din lumea ortodoxă.

În speranţa că mi se va admite lucrarea, făgăduiesc să apăr Sfânta Credinţă Ortodoxă aşa cum ne-a fost revelată de Dumnezeu în Sfânta Scriptură, cum a fost transmisă prin Sfinţii Apostoli, cum a fost formulată şi dogmatizată de Sfintele Sinoade Ecumenice şi locale, cum a fost trăită şi predanisită de Sfinţii Părinţi, cum a fost trăită şi apărată de Sfinţii Mucenici ai lui Hristos. Nădăjduiesc că nimeni nu va fi împotriva acestor făgăduinţe, cuprinse şi în jurământul prestat de noi toţi, înainte de a fi hirotoniţi preoţi.

Ce credeţi, cinstiţi cititori, voi fi admis la cursurile de masterat sau voi fi respins?

Presbiter Ioviţa Vasile

Sofronie Drincek, condamnat în Biserica Ortodoxă Greacă pentru apostazie

La 8 septembrie 2019, la Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, episcopul Sofronios al Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei, din Transilvania, a participat la ceremoniile locale din așa-numita „Biserica Greco-Catolică“, la 25 de ani de la întronizarea pseudo-episcopului local greco-catolic, Virgil Bercea. Cu această ocazie, episcopul Sofronios s-a rugat cu greco-catolicii și a rămas pe toată durata ceremoniei. Cu toate acestea, greco-catolicii i-au pomenit numele de trei ori în timpul simulacrului de liturghie, numindu-l „ierarhul nostru, același sacrificiu”, ca și cum ar fi un episcop greco-catolic. Episcopul Sofronios a acceptat ,,onoarea” cu o notă, marcând-o cu cruce și închinându-se.

Oficialii greco-catolici au pus spre închinare așa-numitele „moaște sacre” ale celor șapte „episcopi” greco-catolici care au murit în închisorile regimului comunist, deoarece au refuzat să se întoarcă la Biserica Ortodoxă Română, atunci când aceasta i-a primit, printr-un decret prezidențial, în sânul ei. Acestea din urmă au fost „sfințite” de către ereticul papă Francisc, în ultima sa călătorie în România, în mai-iunie 2019.

Episcopul Sofronios a fost judecat de Sinodul Român și găsit vinovat de intercomuniune cu același episcop Virgil Bercea în 2008, când a participat la Slujba de Sfinţire a apei, în ziua Bobotezei, la 6 ianuarie 2008. Atunci a fost iertat de Sinod, despre care se spune că a luat notă de pocăinţa sa. De fapt, Sophronios nu s-a pocăit niciodată și a continuat să lucreze cu greco-catolicii, care îl acceptă acum ca pe unul dintre ei.

Oamenii din Eparhia de Oradea sunt copleșiți de această nouă trădare a Credinței lor de către fostul episcop și cer Ierarhiei române să fie judecat și condamnat pentru apostazie și acceptarea așa-numiţilor ,,martiri’’eretici.

Eparhia de Oradea are o lungă tradiție de luptă ortodoxă împotriva acţiunilor politice agresive ungureşti de trecere forţată a românilor la catolicism. De-a lungul anilor, mulți și-au sacrificat viața pentru apărarea Bisericii Ortodoxe. Episcopul Sofronios pare a fi primul episcop care a arătat o asemenea mândrie latină în această episcopie.

În ianuarie 2017, episcopul Sofronios l-a ,,caterisit’’ pe preotul român Cosmin-Florin Trypon, care a întrerupt pomenirea acestuia, din cauza participării la pseudo-sinodul din Creta, din 2016, și a semnării textelor sale.

(Preluare de pe blogul Katanihi. Gr.)

Cuvânt către Sfânta Biserică Ortodoxă din ţinuturile Bihorului

Cinstiţi preoţi de mir şi ieromonahi ne-ecumenişti,

Cinstiţi monahi şi monahii cu cuget ortodox,

Iubiţi credincioşi mireni,

Domnul Drincek Sofronie, ocupantul scaunului Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei, s-a lepădat de Sfânta Credinţă Ortodoxă şi s-a alăturat ereticilor schismatici greco-catolici, diriguiţi de Bercea Virgil. La Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului, domnul Drincek a refuzat să slujească Sfânta Liturghie şi a participat la o festivitate greco-catolică, la care a fost pomenit alături de papa Francisc cel eretic şi de supuşii săi. Faptul acesta ne arată că ocupantul scaunului Episcopiei Ortodoxe a Oradiei nu mai este ortodox, ci apostat, adică s-a lepădat de Sfânta Credinţă Ortodoxă, după cum arăta Părintele Cosmin Tripon din Beiuş. Sfinţia Sa i-a atras atenţia domnului Drincek că a greşit grav, semnând documentele eretice din Creta, fapt pentru care a fost ,,caterisit’’.

Pe preoţii bihoreni îi rog să lase la o parte calculele meschine, care oricum nu se vor împlini, şi frica şi să se opună celor care vor să ne unească cu papistaşii, să apere Sfânta Credinţă Ortodoxă, întocmai cum au jurat înainte de a fi hirotoniţi. Prin tăcerea lor se fac părtaşi la faptele nelegiuite ale lui Sofronie Drincek şi se află ca nişte călcători de jurământ sfânt.

Îndemn pe candidaţii la preoţie să nu se prezinte la sediul Episcopal pentru ,,hirotonire’’, deoarece Sofronie Drincek este eretic, schismatic şi apostat, prin urmare nu mai poate săvârşi Sfinte Taine. Îndemn pe studenţii la Facultatea de Teologie  din Oradea să ia cuvenita distanţă şi atitudine faţă de Sofronie Drincek, care nu mai este episcop al Episcopiei Ortodoxe a Oradiei.

Vreau să vă atrag atenţia asupra intenţiilor ascunse ale Domnului Drincek. Ştiţi prea bine că după anul 1700, papistaşii cutreierau satele ortodoxe din Transilvania şi decretau că acestea au devenit greco-catolice, fără consimţământul credincioşilor. Tot aşa, Drincek Sofronie vrea să decreteze, la un anume moment, că toţi credincioşii ortodocşi din Bihor îl urmează pe el, care s-a lepădat de Ortodoxie şi a devenit papistaş.

Păstraţi şi apăraţi Sfânta Credinţă Ortodoxă, împotriva silniciilor vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi ai Bisericii. Nu-l urmaţi pe ereticul şi apostatul Drincek Sofronie. Domnul şi Maica Domnului să vă întărească şi să vă apere de răutatea antihriştilor.

Nevrednic de Preasfântul nume al Mântuitorului Iisus Hristos,

Presbiter Ioviţa Vasile

Cronica unei apostazii anunţate

Renunţând la Sfanta Ortodoxie, Sofronie Drincec, cel cândva Arhiereu al lui Hristos, a renunţat la Sfânta Cruce, la Dumnezeu Cel Răstignit. Chiar dacă nimeni din Sinodul BOR nu a luat atitudine împotriva acestei apostazii, chiar daca Preoţii şi monahii tac, umiliţi de aceasta îndrazneală, dovedesc o data în plus că au devenit cu toţii vrednici de plâns, fiind de comun acord cu aceasta infamie.Faptele comise de cel cândva episcop cinstit al BOR, devenit nu de astazi, ci de multa vreme, trădător al Sfintei si Neprihanitei Ortodoxii, cel care a continuat mulţi ani să se desăvârşească în mârşăvia ecumenistă, dovedesc unde duce cumplita boala a perfidului ecumenism:către apostazie si schismă, către sfâşierea cămăşii lui Hristos, către prăpastia întunecată a iadului, departe pentru vecie de dulcea mângâiere a Harului.

Toţi, cler şi popor, pe măsura trecerii timpului, au ajuns la o tăcere asemenea unei trădări evidente, şi se pare ca lor li se se adresează Împaratul David când spune: „Toţi s-au abătut, împreună netrebnici s-au făcut, nu este cel ce face bunătate, nu este până la unul” (Psalmi 13:3). Ne cuprinde tristeţea si amărăciunea. gândindu-ne la drept-credincioşii rămaşi fără Păstor, care încă nu-şi dau seama de pericolul de moarte în care se află sufletele lor. În teribile haite, acum, vor năvăli legiunile demonilor, asupra acestei biete ţări şi asupra acestui Neam necăjit si mult-pătimitor.

Spunea Fericitul Cuvios, Parintele Justin Parvu: „Împingerea acestui popor spre păgânism, spre necredinţă, şi în acelaşi timp spre pierderea identităţii lui şi înstrăinarea de obiceiurile şi tradiţiile lui, cât şi înrobirea faţă de nişte concepţii străine care nu ne-au aparţinut niciodată nouă, românilor, şi nici ortodocşilor, va aduce numaidecât judecata aspră a lui Dumnezeu asupra noastră. Şi cu cât vom fi noi mai laşi, cu atât şi mustrarea va fi mai aspră.”

Există încă un Sinod, care are la dispoziţie Sfintele Canoane, dreptarul Bisericii lui Hristos. Dar ca şi in 2008, asistăm cutremuraţi la lipsa de pocăinţă a acestui fost ierarh, la lipsa de reactie al înaltului cler.Dacă nimeni din cei în drept, nu manifestă nici cea mai mică reacţie de condamnare a atitudinii anticanonice, sfidătoare şi insolente a fostului ierarh Sofronie, ne aflăm in situaţia de a constata că nu mai avem sinod. Într-atât li s-a pervertit conştiinţa, li s-a întunecat mintea şi învârtoşat inima, încât niciunul din mădularele trupului lor nu mai simt, nu mai gândesc şi nu respiră ortodox? Se ştie că fiecare păcat, care constituie o întunecare a minții, este o repetare a păcatului lui Adam și o cădere de la viața adevărată. Atunci omul nu mai este un membru viu al Bisericii lui Hristos, căci spune Sfântul Maxim : „Mintea despărţită de Dumnezeu se face dobitocească sau drăcească”. Atunci când mintea omului se îndepărtează de Dumnezeu, toate energiile lăuntrice ale sufletului şi ale trupului se tulbură. Şi astfel, deşi creat după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, omul se face „ucigaş de oameni”, asemănându-se ucigaşului de oameni, diavolul. Şi, aşa cum scrie Sfântul Grigorie, aceasta se datorează unei singure pricini: faptului că mintea omului s-a abătut de la frica şi pomenirea lui Dumnezeu, deschizând calea împreună-lucrării cu începătorul răutăţii. Despărţirea minţii de Dumnezeu îl face pe om fie un diavol, fie o fiară.”

Nu mai putem vorbi de necunoaştere, nepăsare şi nici de laşitate, ci de complicitate la crima impotriva propriei plerome.

Citind discursul rostit la instalarea sa ca episcop, în 25 februarie 2007, am fost uluită de elogiile aduse în cel mai clar stil ecumenist, ereticilor : „Bisericile pe care le reprezentăm, tradiţiile pe care le încarnăm sunt tot atât de antice ca şi viaţa Bisericii înseşi. Biserica lui Hristos din Orient şi Biserica Romei au o moştenire comună, de sorginte apostolică. Fericitul Papă Ioan Paul al II-lea vorbea de respiraţia cu doi plămâni: Orientul şi Occidentul. Nu avem dreptul să neglijăm ceea ce ne apropie, privilegiind ceea ce ne separă. Nu mai este timp pentru aşa ceva. Pacificatorii, Papa Paul al VI-lea şi Patriarhul Noii Rome, Atenagora, ne-au lăsat un testament pe care avem obligaţia sfântă de a-l împlini: Tomos Agapis. Din acest document esenţial învăţăm ce avem şi noi de făcut: „adevăratul dialog al dragostei trebuie să susţină şi să inspire toate raporturile între persoane şi între Biserici însele… trebuie să fie înrădăcinat într`o fidelitate totală faţă de unicul Domn Iisus Hristos şi într`un respect mutual al propriilor lor tradiţii”10.(Tomos Agapis, 195). Şi cum am putea gândi şi lucra altfel, când ne simţim responsabili pentru sfâşierea cămăşii lui Hristos? Dar suntem însufleţiţi de nădejde şi încurajaţi de eforturile inspirate şi susţinute de Providenţă, cum s`a întâmplat de curând la Constantinopol, de serbarea, din anul scurs, a Sfântului Apostol Andrei cel Întâi chemat, Ocrotitorul Bizanţului şi al Romaniei Orientale – România, când Papa Benedict al XVI-lea, aflat în vizită la Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I, a semnat, împreună cu acesta, în Fanar, o Declaraţie comună, unde cei doi Întâistătători mărturisesc: „Duhul Sfânt ne va ajuta să pregătim ziua cea mare a restabilirii unităţii depline, când şi cum Dumnezeu o va voi. Atunci vom putea să ne bucurăm şi să ne veselim cu adevărat”.

Şi: ,,Preasfinţite Părinte Episcop Virgil, Preaiubit Frate, Cu sinceritate şi respect reciproc, sub auspiciile generoase ale Sfântului Duh, cu înţelepciune şi răbdare, totul se va săvârşi potrivit rânduielii dumnezeieşti, care ţine seama, înainte de orice, de moştenirea noastră comună, de faptul că suntem cu toţii mlădiţele aceleiaşi Viţe. Numai că săracii nu pot suferi amânare. Pe ei va trebui să-i slujim împreună, inventând şi adaptând neîncetat, noi metode, noi căi de apropiere între Bisericile noastre.”

Să ne rugăm in fata Sfintei Cruci, noi nevrednicii, dar iubitori ai ostenelii pentru Hristos, cunoscând că în lumea aceasta, venetici şi trecători suntem, praf şi cenuşă şi robi prea plecaţi Domnului, pentru izbăvirea a toată lumea de lucrarea dracească a ecumenismului.

Dr. Gabriela Naghi

Scrisoare deschisă adresată domnului Sofronie Apostatul, fost episcop al Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei

Domnule Drincek,

Ca mădular nevrednic al Bisericii lui Iisus Hristos, vă adresez cele ce urmează:

1.În 2009 aţi prticipat la un simulacru de slujbă de sfinţire a apei împreună cu ereticii schismatici greco-catolici. Fapta dumneavoastră a ajuns în dezbaterea Sinodului Sfintei Biserici Ortodoxe Române. S-a propus atunci să fiţi caterisit, conform Sfintelor Canoane. Aţi fost iertat, dându-vi-se vreme de pocăinţă.

2.În loc să vă pocăiţi, în anul 2016 aţi participat la un pseudo-sinod în Creta, unde aţi semnat documente eretice care produc mari tulburări în Sfânta Biserică Ortodoxă.

3. Când Părintele Tripon Cosmin v-a atras atenţia că aţi păşit pe tărâmul ereziei, în loc să vă pocăiţi, i-aţi înscenat un proces mârşav, în urma căruia aţi comunicat că l-aţi ,,caterisit’’. Bineînţeles, ,,caterisirea’’ a fost una nedreaptă şi nu a produs niciun efect. Caterisirea nedreaptă nu produce efecte împotriva celui în cauză, dar se întoarce împotriva celui care a pronunţat-o. Urmează ca dumneavoastră să fiţi caterisit, pe bună dreptate.

4.Aţi participat la diverse întâlniri cu cei din afara Bisericii Ortodoxe, fapt condamnat de Sfintele Canoane.

5.Ca o ,,încununare’’ a acestor fapte, la Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului din acest an, aţi refuzat să săvârşiţi Sfânta Liturghie într-o biserică ortodoxă şi aţi participat la un simulacru liturgic al ereticilor schismatici greco-catolici, unde aţi fost pomenit alături de papa cel eretic şi de alţi supuşi ai acestuia cu formula ,,episcopul nostru Sofronie’’. Faptul acesta ne arată cu limpezime că v-aţi lepădat de Sfânta Credinţă Ortodoxă şi v-aţi integrat în rătăcirea papistaşă. Accentuez aceasta: codul canonic al catolicilor prevede că episcopul care participă la ritualurile catolice şi este pomenit, devine catolic fără o mărturisire prealabilă. Dumneavoastră v-aţi conformat cu rigoare acestor exigenţe papistaşe şi aţi devenit pseudo-episcop greco-catolic. Apostat fiind, dumneavoastră nu mai puteţi ocupa scaunul Episcopiei Ortodoxe Române a Oradiei. Urmare firească, vă invităm să părăsiţi scaunul şi sediul episcopal în cel mai scurt timp. De îndată.

6. Potrivit Sfintelor Canoane, urmează să fiţi caterisit, anatemizat şi excomunicat.

Presbiter Ioviţa Vasile

Întâlnire frăţească a clericilor şi mirenilor îngrădiţi de erezie

Cu vrerea Preabunului Dumnezeu, în ziua Înălţării Sfintei Cruci a avut loc o întâlnire frăţească a clericilor şi mirenilor îngrădiţi de erezie din Banat, Crişana, Transilvania şi Moldova. După săvârşirea Ceasului al IX-lea şi a Slujbei Vecerniei, la ceasurile serii părinţii şi fraţii s-au reunit într-o locaţie privată, unde au discutat liber, deschis, fără limitări în timp şi fără o agendă prestabilită, aspecte ale luptei pentru apărarea Dreptei Credinţe în Biserica Ortodoxă Română, în condiţiile în care ecumenismul distructiv se manifestă cu o virulenţă deosebită. S-a relevat faptul că ultimele întâlniri şi Sinaxe s-au desfăşurat în duh de pace şi cu foloase duhovniceşti, în condiţiile-n care au lipsit factorii perturbatori.

Participanţii au căzut de acord că retragerea din societate în locuri izolate poate fi o opţiune individuală, îndeosebi pentru monahii alungaţi din mănăstiri, dar fenomenul nu se poate generaliza deoarece prezenţa nepomenitorilor este mult mai folositoare în mijlocul poporului dreptcredincios, în condiţiile în care acesta e asaltat din toate părţile de vrăjmaşii văzuţi şi nevăzuţi.

În privinţa actelor biometrice, acestea trebuie substituite cu alternativele încă existente, precum adeverinţa în locul cardului de sănătate sau paşaportul temporar în locul celui biometric.

S-a luat act cu mâhnire de apostazia pseudo-episcopului Sofronie Drincec, ocupantul scaunului episcopal al Oradiei, care la Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului a refuzat să-şi împlinească slujirea în Biserica Ortodoxă şi a participat la un simulacru de slujbă şi la festivismele ereticilor schismatici greco-catolici. Aici a fost pomenit alături de ereticul papă Francisc şi alţi supuşi ai acestuia, ceea ce arată cu limpezime că s-a lepădat de Sfânta Credinţă Ortodoxă şi s-a integrat în comunitatea papistaşă, fapt extrem de grav, care trebuie urmat de plecarea sa din scaunul Episcopiei Ortodoxe a Oradiei.

Am fost informaţi că în data de 24 septembrie va avea loc o nouă înfăţişare într-un proces intentat de Mitropolia Moldovei şi Bucovinei Părintelui Ioan Ungureanu. După sentinţa anterioară, este de aşteptat ca instanţa să facă dreptate, adică să dea câştig de cauză Părintelui Ioan.

A doua zi, Duminică, soborul de preoţi şi diaconi s-a reunit în jurul Sfintei Mese, săvârşind Slujba Utreniei, Sfânta Liturghie şi Sfânta Taină a Maslului, urmate de cuvântul de învăţătură.

La sfârşit, a avut loc agapa frăţească, apoi, mulţumind lui Dumnezeu, clericii şi credincioşii s-au îndreptat spre casele lor.

Aducem cuvântul nostru de mulţumire Părintelui şi bunilor noştri credincioşi care s-au îngrijit ca această întâlnire să fie o reuşită, spre slava lui Dumnezeu.

Presbiter Ioviţa Vasile 

 

   

 

 

 

 

Sfânta Muceniţă Eufimia a vădit erezia pierzătoare a monofiziţilor

 

,,Prin Sfinţii care sunt pe pe pământul Lui, minunată a făcut Domnul toată voia întru ei’’ (Psalmul 15, 3). Minunat s-a făcut voia Lui Dumnezeu şi în pământul Calcedonului, prin Sfânta Muceniţă Eufimia, cea de neam bun şi însetată după viaţa în Hristos Domnul. S-a săvârşit în vremea lui Diocleţian, în anul 304 pentru că n-a vrut, împreună cu alţi iubitori de Hristos, să participe la sărbătoarea drăcească în cinstea zeului marte. Atunci au fost prinşi creştinii şi supuşi la toate chinurile ce le-au putut imagina păgânii în mijlocul cărora trăiau. Între ei era şi Sfânta Eufimia Fecioara care a fost întărită de Dumnezeu şi a răbdat toate muncile, pentru numele lui Hristos. În cele din urmă, a fost puţin rănită la picior de o ursoaică în arenă şi Dumnezeu a trecut-o la viaţa cea fără de sfârşit.

Voia lui Dumnezeu s-a făcut prin Sfânta Muceniţă Eufimia şi după moartea ei. În acele vremuri Biserica era greu tulburată şi încercată de nişte eretici numiţi monofiziţi, care învăţau, împotriva adevărului descoperit de Dumnezeu, că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a avut o singură fire, cea Dumnezeiască. Mulţi au fost cei care au căzut în această erezie pierzătoare, iar cei care au mărturisit Dreapta Credinţă au avut mult de pătimit. Biserica a hotărât ca la anul 451 să se adune la Calcedon Sinodul IV Ecumenic. Au fost prezenţi atunci un număr impresionant se Sfinţi Părinţi, 630, care s-au luptat pentru apărarea Dreptei Învăţături, potrivit căreia în Persoana Mântuitorului au existat două firi, Dumnezeiască şi omenească, neamestecate şi neschimbate, neîmpărţite şi nedespărţite. Ereticii monofiziţi susţineau cu înverşunare rătăcirea lor.

Întocmai ca în vremea Sfântului Prooroc Ilie, s-a convenit între cele două părţi ca fiecare să-şi scrie mărturisirea de credinţă şi s-o aşeze în racla unde erau cinstitele moaşte ale Sfintei Eufimia, apoi să pună peceţi raclei. După patru zile de rugăciune şi de post, au rupt peceţile şi atunci s-a văzut că Sfânta Eufimia lepădase scrierea ereticilor la picioarele ei, iar mărturisirea Dreptei Credinţe o păstra la loc de cinste. Semnul acesta Dumnezeiesc a fost mângâiere şi întărire pentru cei binecredincioşi, însă ereticii monofiziţi au refuzat să creadă şi să se lepede de rătăcirea lor.

Sinodul IV Ecumenic de la Calcedon a statornicit Dreapta Credinţă. Până astăzi rătăcirea monofizită se păstrează în Armenia, Egipt, Etiopia, Liban şi India. Zadarnic se autointitulează acei eretici ,,Biserici’’, căci nu sunt decât nişte jalnice adunări eretice. Asta nu i-a împiedicat pe vajnicii ocupanţi ai scaunelor episcopale – pe unii dintre ei – să declare ca monofiziţii eretici (scuzaţi pleonasmul!) sunt ortodocşi şi că ne putem uni cu ei fără reţineri. Absurdul ridicat pe ,,cele mai înalte culmi’’, alt pleonasm.

Presbiter Ioviţa Vasile

Uitaţi-vă la ei, cât sunt de perfizi!

În condiţiile în care tot felul de lepădături ale neamului se opintesc să împiedice predarea Religiei în şcoală, pseudo-ierarhii din Moldova se aliniază docili comandamentelor vremii şi pun umărul la introducerea obligatorie a educaţiei sexuale în şcoli. Cu alte cuvinte, minţile inocente ale copiilor trebuie pervertite de timpuriu cu tot felul de informaţii nepotrivite vârstei lor. Se feresc distinşii să spună, dar fiţi siguri că educaţia sexuală din şcoli va cuprinde şi relaţiile dintre homosexuali, perversiunile sexuale, schimbarea sexului, evitarea sarcinilor prin metode contraceptive, avortul ca metodă de a scăpa de o sarcină nedorită, etc., toate condamnate de Morala Ortodoxă. Nu, stimabilii noştri nu se împiedică de asemenea perspectivă şi se angajează din răsputeri la implementarea spurcăciunilor în şcoală. Pe deasupra mai şi numesc asemenea spurcăciuni ,,educaţie’’.

Este limpede pentru toată lumea că de la asemenea specimeni nu mai putem avea  nicio aşteptare. Citiţi, vă rog textul de mai jos, scris pe la 1896, şi veţi înţelege ce se urmăreşte prin aşa zisa ,,educaţie sexuală’’

Presbiter Ioviţa Vasile

   Al doilea secret, necesar pentru a guverna cu succes prin dezbinare, consta în a înmulti în asa fel greselile poporului, apoi obiceiurile rele, patimile si regulile vietii în comun, încât nimeni sa nu mai fie în stare sa descurce acest haos si oamenii sa ajunga sa nu se mai înteleaga unii cu altii. Aceasta tactica va mai avea ca urmare raspândirea discordiei în toate partidele, risipirea în directii divergente a tuturor fortelor colective care nu vor înca sa ni se supuna. Ea va descuraja de asemenea orice initiativa personala oricât de geniala si va fi mai puternica decât milioane de oameni printre care a împrastiat suspiciunea si neîntelegerea. Trebuie sa îndrumam permanent educatia societatilor crestine în asa fel încât mâinile lor sa cada în jos obosite, într-o neputinta deznadajduita, în fata oricarui lucru care va cere initiativa, perseverenta si vointa.

Citiţi acum Comunicatul apărut pe Doxologia şi veţi stabili, fără nicio dificultate, necesarele conexiuni deplin lămuritoare:

La această întâlnire au participat reprezentanți ai tuturor centrelor eparhiale din Mitropolia Moldovei și Bucovinei – Arhiepiscopia Iașilor, Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților, Arhiepiscopia Romanului și Bacăului, Episcopia Hușilor – precum și reprezentanți ai Inspectoratelor Școlare din județele Iași, Botoșani, Neamț, Bacău și Vaslui.

Principalul scop al întâlnirii a fost dezvoltarea colaborării dintre Mitropolia Moldovei și Bucovinei și inspectoratele școlare în ceea ce privește implementarea instrumentelor de informare pe care Departamentul Pro Vita le poate oferi, prin parteneriat, unităților școlare.

„O astfel de implicare este absolut necesară întrucât elevii sunt deseori confruntați cu subiecte pro vita: când și cum începe viața sexuală, ce este iubirea, criza unei sarcini nedorite, adevărata față a avortului etc. Acest tip de probleme cu care se confruntă tinerii crează deja multe discuții în societatea noastră despre necesitatea unei educații sexuale obligatorii în sistemul de învățământ. Departamentul Pro Vita, prin programele de informare desfășurate, oferă tinerilor o vedere de ansamblu pe aceste subiecte, astfel încât aceștia să se dezvolte sănătos din punct de vedere fizic, emoțional, dar și duhovnicesc și să fie cât mai feriți de anumite traume ce le pot marca întreaga dezvoltare personală”, a declarat părintele Radu Brînză, coordonator al Departamentului Pro Vita din cadrul Sectorului de Misiune al Arhiepiscopiei Iașilor.

Cel mai important rod al acestei întâlniri este alcătuirea unei echipe de lucru care va dezvolta colaborarea dintre Școală și Biserică cu scopul de a asigura dezvoltarea sănătoasă și echilibrată a tinerilor. (Pr. Dragoș Bălinișteanu, referent / coordonator voluntari Sectorul de Misiune, Statistică și Prognoză Pastorală, Departamentul Pro Vita)

(Preluare de pe Doxologia)